CERTEZA Y EVIDENCIA

Conversemos sobre la "Certeza". ¿Qué significa que un juicio sea cierto y evidente? Leamos con atención el siguiente párrafo del pro­fesor Dr. José María Veloz.

CERTEZA: "El fuego quema": He aquí un juicio al cual califico de cier­to. ¿Qué significa esto? Advierto ante todo qué se trata de un juicio verdadero, cuya verdad o conformidad con el objeto queda garantizado por la claridad o evidencia con que dicho objeto se me aparece (o sea, por las razones probatorias de que el fuego tiene dicho poder), Reparo lue­go que, debido a la clara percepción de esta verdad, mi mente asiente a ella con firmeza, es decir, sin dudar.

Este asentimiento muestra, pues, dos propiedades: Ser firmes y estar fun­dados en la evidencia? ambos , unidos, constituyen la CERTEZA del juicio. Tenemos ya con ellos los elementos que deben integrar la definición de CERTEZA, la cual puede formularse considerándola, bien en abstracto, como cualidad del juicio, bien en concreto, encarnada por decirlo así, en el juicio cierto. Para su mayor sencillez, la definiremos en esta segunda forma, caracterizándola como un asentimiento firme, fundado en la evi­dencia, aunque normalmente a la certeza sé acompaña un estado sentimen­tal de sosiego, este estado no integra la esencia de la certeza, pudiendo darse simultáneamente la existencia de un sentimiento de inquietud.

El aspecto psicológico de la certeza, es decir, el asentimiento firme, recibe también el nombre de convicción principalmente cuando, se trata no de un acto transitorio, sino de una actitud mental permanente.

Si la convicción posee fundamento lógico, es -decir, si descansa en ra­zones plenamente objetivas de que la cosa es tal cómo el juicio dice (en otros términos, si se "apoya en la evidencia del objeto, única ga­rantía de la verdad de la afirmación), la certeza se llama CERTEZA OB­JETIVA. En caso contrario, la CERTEZA no pasa de ser puramente subjeti­va y se puede acompañar fácilmente a la falsedad. Así, los antiguos, ba­sándose en razones inconsistentes, afirmaban que el Sol giraba alrededor de la Tierra. Desgraciadamente el hombre afirma muchas veces sin eviden­cia del objeto y esta precipitación le hunde en el error.

Consideremos ahora la certeza desde el punto de vista de su fundamentacion, por ejemplo, las proposiciones:

"El todo es mayor que la parte”. Este trozo de madera, echado al fuego, se quemará". "Fulano, hombre de probada rectitud moral y mentalmente sa­no, no envenenará a nadie". En las tres proposiciones hay evidencia del objeto, pero estas evidencias no son dé la misma clase. La primera se apoya en el principio de no contradicción (evidencia metafísica) y la segunda tiene su fundamento en el principio de la uniformidad y constan­cia de las leyes naturales (evidencia física) y la tercera descansa en el modo normal de proceder de los seres inteligentes y libres. Salta a la vista que la imposibilidad de lo opuesto no es del mismo grado en los tres casos. Absoluta en el primero, en el segundo esta supeditada al curso regular de la naturaleza, que puede ser suspendido excepcionalmente por la causa primera y depende en el tercero del obrar ordinario de las causas libres, susceptibles de alteración, como alguna vez ocurre.

De acuerdo con la naturaleza de su diverso fundamento lógico, la cer­teza de las tres proposiciones será "Metafísica", "Física" y Moral” respectivamente. Ahora bien, como la posible evidencia de un objeto puede inscribirse en uno de estos tres grupos, su certeza permanecerá igualmente a una de las tres clases mencionadas.

Notemos también que no cabe una, autentica certeza sin conocimiento ex­plícito de las razones que la sostiene. Esta es la denominada “Certeza Natural” o "Espontánea”, fundamentada lógicamente en razones suficientísimas, pero implícitas. Nadie duda, por ejemplo, de la existencia de un mundo exterior a nosotros; pocos serán, no obstante, quienes sepan justificar su convicción.

Cuando las razones se ponen al descubierto, la certeza se hace científica..

Ejercitación:

a) ¿Qué entiende el autor por el concepto de certeza?

b) ¿Que entiendo yo por el concepto de certeza?

C) ¿Como puedo aplicar "La Certeza" ante la evidencia con que se me entregan los conocimientos en el colegio; en el hogar, en la T.V.?